Aukageken retaiñ ingkan mew taiñ (?) aukangen: estar en guerra; ingka: amigos, camarada Estamos en guerra junto a nuestros amigos/camaradas (?) (...) Fuente
Koylatumekelengen pu mapuche koylatun: engañar, mentir Los mapuche han sido engañados (?) Fuente
Nota: Estos son intentos de transcripciones de consignas y escritos en mapudungun. Las traducciones son tentativas y probablemente contengan errores.
En el sitio MemoriaChilena.cl, tienen un buen artículo sobre el mapudungun y material fotográfico. Pero lo que resulta más interesante son las digitalizaciones de antiguos libros sobre el estudio de la lengua mapuche.
En la parte digitalizaciones, se pueden encontrar trabajos los primeros trabajos que trataron el tema, como las obras de Luis de Valdivia, Sermón en lengua de Chile (1621) y Arte y gramática general de la lengua que corren en todo el Reyno de Chile (1684).
Continúa el trabajo de Rodolfo Lenz, titulado Estudios Araucanos, en 1895 y la Gramatica Araucana y el Diccionario (que se puede consultar en línea) de Félix José de Augusta.
Algo que no me satisface completamente de estas versiones es que no están optimizadas para consulta, es decir su peso es excesivo por lo que se ven lentas en un computador que no tenga mucha capacidad.
En el capítulo sexto del libro Longko Paskwal Koña Ñi Tukulpan Dungun, se describe la vida social de los antiguos mapuches. Hay un pasaje donde se refieren a un juicio sobre el robo de ganado y cómo se arreglaban estas controversias antiguamente. Este mismo segmento sirvió de inspiración para la película mapuche Wichan, que protagoniza Lorenzo Ayllapán, chi üñümche.
Lo interesante para el tema del encabezado es que cuando le preguntan a un kona si realizó o no el ganado, el confienza, luego de haberlo negado, lo siguiente:
Chumafun kam? Feley may ñi wingkün. ¿Qué voy a hacer ahora? Es cuerto que he robado un animal.
Wingkün en este caso está en el campo semántico de weñen, robar, un verbo más común para este concepto. Wingkün es robar o usurpar.
En este video puedes escuchar las vocales del Mapudungun. Ojo con la sexta vocal Ü-ü.
Cuando se aprende el mapudungun desde el castellano, se denomina a este sonido "la sexta vocal", pues vendría después de las otras cinco vocales (a - e - i - o - u), cuyos sonidos se comparten con el español.
Por lo mismo, es un sonido extraño para el hispanohablante.
Dos producciones Este sonido tiene dos producciones (alófonos, que vendría a ser como sonidos alternativos), que no cambian el significado de la palabra en cuestión.
El primer alófono es de central cerrada no redondeada. Que sea cerrada implica que se parece a la producción de /i/ e /u/. Que sea central quiere decir que se pronuncia en el medio de estas dos vocales. No redondeada es que los labios no se redondean ni estiran hacia los lados para pronunciarla.
El segundo es neutra átona, o la schwa del inglés.
Escritura En los distintos alfabetos o grafemarios diseñados para escribir el mapudungun, este sonido vocálico ha recibido muchas formas. En raguileo es V-v.
Zuñiga también se refiere en su trabajo Escribir en mapudungun. Una nueva propuesta, que aparece en onomazein, sobre la escritura de este sonido en los distintos alfabetos.
Leer artículo de Manuel Alvar, Francisco Moreno, Hiroto Ueda. La sexta vocal del mapuche, que aparece en el Boletín Thesaurus del Instituto Cervantes.