A pesar de ser una lengua mayoritariamente oral, el mapudungún de a poco ha ido adquiriendo presencia visual en los espacios urbanos, ya sea para indicar una demanda social o para ostentar la llamada diversidad propugnada por el estado. Se manifiesta en estos nuevos usos un idioma gráfico deja de ser la mera fuente de topónimos, nombres propios y algunos escasos chilenismos.
Grafito en valparaíso.
Señalética en mapudungun en oficina del registro civil en Santiago Centro.
Grafito en Santiago.
Grafito en Santiago.
Grafito en Castro, Chiloé.
Además de la escritura del idioma, aparecen otros símbolos relacionados con la cosmovisión mapuche, como soles, chakana y wallmapu, que dan cuenta de otras maneras de expresar visualmente la cultura.
En muchos grafitos se manifiesta el bilingüísmo, con oraciones en español que tienen componentes mapuche. En otros casos conceptos culturales mapuche, que serían difíciles de representar en español conviven con elementos de la lengua dominante. Es el caso de wall mapu o territorio mapuche.
Ejemplo de un vocablo mapuche utilizado como nombre propio de alguna institución.
Pirulonko (cabeza agusanada, loco) es un grupo musical mapuche formado en 1996, por Cristian Collipal, Sergio Caniuqueo, Gaston Pinto, Paolo Castillo, Edgardo Cisternas y Freddy Peña.
El nombre del grupo quiere decir cabeza agusanada o cabeza de gusano en lengua mapuche. El bajista Sergio Caniuqueo cuenta que el concepto viene del campo, donde a veces los carneros, de tanto golpearse la cabeza, se la hieren: “Entonces, esas heridas se pudren y crían gusanos, los que terminan volviendo loco al animal. Y de ahí viene la idea de un pirulonko como alguien que está enfermo del mate, que es inquieto, que rompe esquemas, justamente lo que era una de las ideas del grupo”.
WE TRIPANTU Elicura Chihuailaf
Meli, meli. Meli,meli Kiñe trafoy metawe mew mvley Antv Pu rvmentu mew mvley pizeñ ellkawligvn ñi lonko egvn ka femlu trokifiñ pu witrunko Nieñmaperkelaeymu kvfvkvfvn mi piwke We Tripantu!, pi pu malen ka ti mulfen nvayu mawvn Wiñon, pifiñ egvn fewla pichi wentru ta iñche Pefimvn ti choyke? Kvpalmvn make ka triwe awkantuyiñ awarkuzen awkantun Meli, meli. Meli, meli Pvtokyiñ muzay, mvna azy Wenu Mapu Mvley pu aliwen ñi mutrung lien (feymu azkintuley kom ñi Pewma ka tvfey chi pu lewfv nawpay Kvyen mu) Meli, meli. Meli, meli Eymi iñchu umawtuley Mapu Ñuke ka puliwen fiskv ko gaw ta tvfey Meli, meli. Meli, meli Ya!, zew mitray ta Antv.
AÑO NUEVO MAPUCHE (NUEVA SALIDA DEL SOL)
Cuatro, cuatro. Cuatro, cuatro y el Sol en un cántaro quebrado Entre las hierbas las aves esconden sus cabezas y parece que la vertiente posee el murmullo de tu corazón We Tripantu!, dicen las niñas y el rocío recogerá la lluvia He vuelto, les digo ahora soy un niño ¿Han visto al avestruz? Traigan plantas, traigan flores juguemos los juegos de los Antepasados muzay bebamos, que hermosos en el cielo están los árboles con sus troncos de plata (en ellos se miran estos Sueños y los ríos que caen de la Luna ) Cuatro, cuatro. Cuatro, cuatro Contigo he estado despierto Madre Tierra y en la mañana el agua fresca es una constelación Cuatro, cuatro. Cuatro, cuatro ¡Ya!, ha descansado el Sol.
Ineke Smeets escribió un libro en inglés titulado A grammar of Mapuche, una gramática del idioma mapudungun, en el año 2008. El libro está dedicado a Luis Quinchavil, académico que trabajó junto a Smeets en la elaboración de su obra.
Esta persona se suma a los anónimos contribuyentes de otras gramáticas mapuches, quienes detrás del nombre de sus autores han servido de fuentes para la recopilación de la lengua.
Luis Quinchavil (nacido el 26 de agosto de 1938 y criado en Nueva Imperial) fue dirigente comunal campesino en Cautín. Tras el golpe militar, fue detenido en noviembre de 1973 por el Servicio de Inteligencia del Ejército y condenado por un Consejo de Guerra en Temuco a 7 años de presidio, pena conmutada por el destierro en 1976.
Ese año llegó a Holanda donde trabajó como profesor de mapudungun en la Universidad de Leiden. Entre 1977 y 1980, colaboró con Smeets, para la elaboración de su gramática, junto con otros informantes del idioma: Rafael Railaf (nacido en 1933, Lautaro); Mario Millapi (Boyeco); Jacinta Mena y Maria Huenchun.
De acuerdo a las descripciones de Smeets, Luis Quinchavil era una persona seria y dedicada a la lucha por una sociedad justa en Chile. Asimismo, según las descripciones que aperecen en el sitio web Memoria Viva, se trataba de un "tipo tranquilo, jovial, conversador y alegre" (Artículo en Memoria Viva).
Ejemplos en el libro A grammar of Mapuche.
En 1981, decidido a seguir luchando, Luis regresó a su tierra, en el marco de la operación retorno del MIR, que consistió en el reingreso de miembros miristas a Chile para combatir la dictadura (Nación, 2007).
Fue detenido, junto a José Alejandro Campos, por gendarmería argentina (fuerza de seguridad que proteje las fronteras) cerca del paso montañoso de Huahum, que conecta la provincia argentina de Neuquén con la Región de los Ríos en Chile, el 19 de febrero de 1981.
De su paradero no se supo más, pero existen versiones de que habrían sido entregados a las fuerzas de seguridad chilenas. Se realizaron diversas gestiones judiciales para conocer su destino, que resultaron infructuosas, pues tanto las instituciones argentinas y chilenas niegan tener información.
Componentes: raki, raiz de rakin: contar; duam: querer, necesitar, intención. Significado: Pensamiento, inteligencia, mente, opinión. Explicación: Rakiduam, y su verbo rakiduamün, pertenecen al listado de palabras que se forman con duam. Es muy común, junto con otras palabras (kimün, newen), por que representa un componente de la cultura mapuche, que es su pensamiento. Ver un video de un programa llamado taiñ rakiduam (nuestro pensamiento).
El siguiente es un listado de palabras en mapudungun y sus correspondientes en español. Fue sacado de una página alojada por la universidad Carnegie Mellon [www.cs.cmu.edu]. Si buscan en Google "mapudungun" en el sitio de esta universidad encontrarán mucha información y material, aunque harto en inglés.
Al parecer en la universidad, se realiza un proyecto lingüístico con estudiosos, lingüístas y especialistas mapuche del Instituto de Estudios Indígenas de la Universidad de La Frontera, para confeccionar un traductor automático mapudungun-español, que está en fase experimental. Este se enmarca dentro del proyecto Avenue, para confeccionar programas de traducción automática para idiomas como el aymara, quechua y mapudungun.
Obviamente, este listado no está finalizado y debe ser utilizado teniendo en cuenta esto. Gran Glosario de Mapudungun.
